آمون هو ملك الأرباب، والذي ظهر في الدولة القديمة كعضو من مجموعة أرباب الأشمونيين الثماني. وقد برزت ديانته مع الرفعة السياسية لطيبة، خلال عصر الدولة الوسطى والحديثة وأصبح سيد معابد الكرنك.







تمثال
آمون رب الكرنك

يمكن بسهولة ملاحظة تطابق الملامح الرقيقة لوجه آمون مع مثيلاتها لتوت-عنخ-آمون. وقد مثل آمون هنا مقدماً قدمه اليسرى، حاملاً فى يده عقدة إيزيس ليحمى بها أتباعه.







اناء كبير
آنية بمقبضين وكتابات إغريقية

وعاء تخزين طويل، برقبة متسعة وشفة متموجة وقاعدة مستديرة ومقبضين صغيرين. ويوجد نص إغريقي مكتوب باللون الأحمر على الإناء؛ ربما للتعريف بمحتوياته.







اناء احشاء
آنية كانوبية بغطاء على شكل رأس صقر

آنية كانوبية كبيرة مجوفة من الألاباستر؛ بغطاء على شكل رأس صقر. وقد نحتت عدة أعمدة من نص بالكتابة الهيروغليفية في مقدمة الإناء.







اناء احشاء
آنية كانوبية لست-أري-بن ابنة هانا

آنية كانوبية من أصل أربع أوانى كانت تضم الأعضاء الداخلية المستخلصة أثناء عملية التحنيط. هذه الآنية لها غطاء يحمل رأس على هيئة ابن آوى المسمى "دواموتف". ويحمل الإناء نقشا من أربعة أعمدة من الكتابة الهيروغليفية تعطي اسم ولقب المتوفاة؛ وهي ست-أري-بن، ابنة "هانا".







مزهرية
آنية مرهم في شكل أسد خاصة بتوت عنخ آمون

آنية مرهم لتوت عنخ آمون في شكل أسد، صور الأسد الأسطوري فيها واقفا ورجله اليمنى إلى الأمام ويظهر مزاجا عدوانياً ضد قوى الشر؛ ولذا يسمى أسداً وقائياً (حامياً).







مزهرية
آنيتان طويلتان من المرمر لتوت عنخ آمون

آنيتان متطابقتان تقريبا، من المحتمل جدا أنهما كانتا تستخدمان لحفظ الزيوت المقدسة. وللآنيتين عنقان طويلان وطرازهما حديث بالنسبة لما كان شائعاً فى هذا العصر.







مقال
أبو الهول العظيم بالجيزة

التمثال العظيم لأبى الهول بالجيزة، نحت على هيئة جسد أسد ورأس آدمى يحمل ملامح وجه الملك خفرع.







تمثال
أبو الهول في منف

يعد تمثال أبي الهول في منف أحد أجمل تماثيل أبي الهول في مصر بأثرها، وهو يعرف "بأبي الهول المرمري"؛ حيث صنع من حجر المرمر.







تمثال
أبو الهول لأمنحتب الثاني

عادة ما يحمل الجزء الممثل للوجه الملامح الخاصة بالفرعون الحاكم لهذه الفترة وهذا التمثال يمثل ملامح الفرعون أمنحتب الثاني.







موقع أثري
أبو صير

تقع أبوصير في شمال منطقة سقارة، ويوجد بها بقايا معابد الشمس، والأهرامات وبعض مقابر كبار رجال الدولة من الأسرة الخامسة.







موقع أثري
أبيدوس

أبيدوس هو الاسم الذي نطقه اليونانيون لهذه البلدة التي كان يطلق عليها القدماء المصريون اسم أبجو، وكانت عاصمة الإقليم الثامن لمصر العليا ومركزا لعبادة أوزوريس. كما توجد في هذه المنطقة عدة مبان أثرية.







إله
أبيس

أبيس هو عجل ممفيس المقدس. وقد لقب بابن بتاح. وعندما توفى أصبحت أمه الربة إيزيس.







إله
أتون

كان أتون مثل أرباب هليوبوليس، ربا للشمس. ومنذ بداية الدولة الحديثة، أصبح تأثير ديانة هليوبوليس في ازدياد. ووصلت إلى أعلى مراتبها في عهد الملك إخناتون، الذي أهمل جميع الديانات التقليدية في مصر، لتبجيل رب واحد فقط، وهو أتون.







سلة
أثاث جنائزى

كانت هذه القطع من الأثاث الجنائزى توضع فى العديد من مقابر الأفراد خلال عصر الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة كى يستخدمها المتوفى فى العالم الآخر.







زخرفة حائطية ملونة / رسم حائطى
أجزاء من زخرفة قصر

كانت هذه القطع فى الأصل جزءاً من رسم فى حجرة بأحد القصور. وهى تصور باقة من نبات البردى وأنواع أخرى من النباتات علاوة على بعض الإوز البرى. والألوان عبارة عن تمبرا مصرية قديمة وهى طبيعية منفذة على سطح جاف. والتمبرا هى طريقة تلوين تمزج فيها الألوان مع مواد لزجة تذوب فى الماء مثل صفار البيض.







لعب
أجزاء من قطع لعبة "السنيت" لتوت عنخ آمون

قطع لعبة عثر عليها بمقبرة توت عنخ آمون، وكانت تستخدم في إحدى أكثر الألعاب شعبية لدى الفلاحين والملوك على حد سواء. وتلك كانت لعبة "السنيت"، وهي كلمة تعني التمرير.







ملك
أحمس الأول

قبل حكم الأسرة الثامنة عشرة، احتل الهكسوس الوجه البحري، وأجزاء من مصر الوسطى. قاد أحمس جيشه في مواجهة الهكسوس، وطردهم خارج البلاد. ويعتبر أحمس هو مؤسس الأسرة الثامنة عشرة، وأول ملك في الدولة الحديثة.







موقع أثري
أخميم

تقع منطقة أخميم شرق مدينة سوهاج، وكانت بلدة مقدسة لعبادة مين رب الخصوبة. وقد شيد رمسيس الثاني معبدا ضخما هناك.







أدوات أخرى لفتح الفم
أداة طقس "فتح الفم"

أداة استخدمت للمس أجزاء من جسد المتوفى، أو تمثاله؛ لمنحه الحياة الرمزية بعد الوفاة، حتى يأكل ويتكلم.

شكرا

موضوع جيد

بس انتا بتنقل من غير ماتشوف